Das menschliche Gehirn verfügt über einen Mechanismus, der dazu fähig ist, die Erinnerung an Schmerz auszuschalten.
Im Laufe der Jahre nehmen die entscheidendsten Ereignisse der Menschheitsgeschichte die Sepiatönung alter Fotografien an. Sie verwandeln sich allmählich in Legenden oder im besten Fall in Einzelereignisse, die ihres Einflusses auf die heutige Realität beraubt wurden. Auf diese Weise werden sie im Geschichtsunterricht gelehrt, vielleicht mit dem Ziel, sie in einer Zeitkapsel zu isolieren, um ihre Bedeutsamkeit zu erhalten.
Diese Meilensteine verkörpern jedoch einen Zeitpunkt, an dem die Straße abbiegt, um einen neuen, wenn auch nicht immer besseren Weg, einzuschlagen. Da sich Gesellschaften unter dem Druck des Überlebenskampfes vorwärts bewegen, werden die Momente des Schmerzes und des Verlustes in einem Nebel zurückgelassen, der das Vergessen begünstigt, das die große Gefahr darstellt, den Kreislauf immer und immer wieder zu wiederholen und die Träume und Ziele unterwegs aufzugeben, um gerechtere und menschlichere Gesellschaften hervorzubringen. Es ist die Kultur des Vergessens, eine kollektive Krankheit, die uns wie ein verfluchtes Virus dazu gebracht hat, die wertvollsten Lehren zurückzulassen.
Eine der Folgen dieses Kollektivphänomens ist das Wiederaufleben von Bewegungen, die von Rassismus und faschistischer Gewalt geprägt sind, in Ländern, die während der größten und grausamsten Menschenjagden in der Geschichte unter dem Nationalsozialismus das Schlimmste durchgemacht haben, aber sich genauso auf dem übrigen Planeten ausbreiten. Es handelt sich um eine Ausübung von Macht und Perversion, deren Erreger im Kern der menschlichen Art vorzukommen scheint, wie es sich bei anderen Jagden gezeigt hat, die nach Regeln stattgefunden haben, die Gemeinschaften in diejenigen aufzuteilen, die das Recht haben zu leben und in diejenigen, die ausgerottet werden sollen.
Ein ähnlicher Prozess erfolgt angesichts der Ressourcenverknappung, der Zerstörung von Ökosystemen und der tödlichen Gleichgültigkeit derjenigen, die die Macht haben, einzuschreiten, um den Ablauf der Ereignisse zu ändern. Menschliche Gemeinschaften – sowohl Teil des Problems als auch Teil der Lösung – schauen einfach nur skeptisch und konformistisch zu, wie ihre Welt zerstört wird. Beweise für das Artensterben, eine Folge der Gier nach Wohlstand und Macht, gehen Hand in Hand mit Bildern von Zivilisten – die inmitten von Kriegsangriffen enormen Ausmaßes zu „Kollateralschäden“ werden – deren einziger Zweck die wirtschaftliche und geopolitische Kontrolle für die Machthaber ist.
Die Mechanismen des Vergessens werden in Gang gesetzt, sobald die Realität anfängt, unserer kleinen Alltagswelt in die Quere zu kommen und unser Gewissen zu plagen.
Es ist die Art und Weise, etwas aus unseren Gedanken loszuwerden, das wir nicht beeinflussen können; es ist der Mechanismus der Krabbe, die am Strand nach einer leeren Muschel sucht, um sich vor ihren Feinden zu verstecken und ihr Leben weiter zu leben. Das Problem ist, dass wir keinen Zufluchtsort haben, der uns Schutz bietet vor der Zerstörung dieser schwer fassbaren Rahmenbedingungen des Zusammenlebens, auf die wir unser Vertrauen gesetzt haben. Dazu gehört die reine und abstrakte Vorstellung über die Bedeutung von Demokratie.
Auf dem Weg zum Vergessen und zur Konformität haben wir am Ende unsere aktive Rolle als Mitglieder von organisierten Gesellschaften aufgegeben. Die Spielregeln haben sich geändert und wir setzen das Spiel fort, ohne die Tricks des Gegners zu kennen, weil wir auch nicht wissen, wer er ist. Wie die Krabbe suchen wir im Vergessen einen unsicheren Zufluchtsort. Und wie die Krabbe denken wir, dass wir vor den geschulten Augen der Raubtiere um uns herum gefeit sind.
Wir sind den Einflüssen der Vergangenheit ausgesetzt, jedes Mal wenn wir versuchen sie zu vergessen.
Die Übersetzung aus dem Englischen wurde von Doris Fischer vom ehrenamtlichen Pressenza-Übersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!
